هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ، وقد رَوى مُغِيرَةُ بن مُسْلمٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جَابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حديثِ ابن جُرَيْجٍ.
ومغيرةُ بن مُسْلمٍ هو: بَصْرِيٌّ أخو عبد العزيز القَسْمَليَّ، كذا قال علي بن المَدِينِي.

‌‌19 - باب ما جاء لا قَطْعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ
1515 - حَدَّثَنا قُتيبة، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّان، عن عَمِّهِ [واسِع بن حَبَّانَ]
أنَّ رَافعَ بن خَدِيجٍ قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لا قَطْعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ"(1).--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الأوسط" (513) ورجاله ثقات، وآخر مختصرًا من حديث عبد الرحمن بن عوف وإسناده صحيح.
المنتهب: هو الذي يأخذ مال الآخرين على وجه العلانيّة والقهر.
الخائن: هو الآخذ مما في يده على وجه الأمانة.
والاختلاس: هو أخذ الشيء من ظاهر بسرعة.
(1) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (4388) و (4389) ابن ماجه (2593)، والنسائي 8/ 87 و 88، وهو في "المسند" (15804) و"صحيح ابن حبان" (4466).
قوله: "كَثَر" بفتحتين: جُمَّار النخل: وهي شحمته التي في قِمة رأسه تقطع قِمته، ثم تكشط عن جُمارةٍ في جوفها بيضاء، كأنها قطعة سنام ضخمة، وهي رخصة تؤكل بالعسل "لسان العرب": جمر.