فَوْقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ"(1)
وقد رَوَى هذا الحديثَ ابن لَهِيعةَ عن بُكَيْرٍ فَأخْطأ فيهِ، وقال: عن عَبد الرحمنِ بن جَابرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(2)، وهو خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ حديثُ اللَّيْثِ بن سَعْدٍ، إنَّما هو: عَبد الرحمنِ بن جَابرِ بن عَبد اللهِ، عن أبي بُرْدةَ بن نِيارٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وهذا حديث غريب(3) لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشجِّ.
وقد اخْتلفَ أهْلُ العلمِ في التَّعْزِيرِ، وَأحْسنُ شَيْءٍ رُوِي في التَّعْزِيرِ هذا الحديثُ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6848)، ومسلم (1708)، وأبو داود (4491) و (4492)، وابن ماجه (2601)، والنسائي في "الكبرى" (7330) - (7332)، وهو في "المسند" (15832)، و"صحيح ابن حبان" (4452)، وانظر "فتح الباري" 12/ 177.
(2) قلنا: رواية ابن لهيعة هي في "المسند" (15834) من رواية عبد الرحمن بن جابر، عن أبي بردة بن نيار، وليست من رواية عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه، كما ظن المصنف.
(3) في نسخة في (ب): حسن غريب.