عن أبي الحَسْناءِ، عن الحَكَمِ، عن حَنَشٍ
عن عَليٍّ: أنَّهُ كانَ يُضَحِّي بِكَبْشيْنِ: أحَدُهُما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والآخَرُ عن نَفْسهِ، فَقِيلَ لهُ، فقال: أمَرنِي بهِ - يَعْني النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلا أدَعُهُ أبَدًا(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ شَرِيكٍ.
وقد رَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ أنْ يُضَحَّى عن المَيِّتِ، ولم يرَ بَعْضُهمْ أنْ يُضَحَّى عَنْهُ.
وقال عَبد اللهِ بن المُباركِ: أحَبُّ إليَّ أنْ يُتَصدَّق عَنْهُ، وَلا يُضَحَّى، وإنْ ضَحَّى، فَلا يأْكُلْ مِنْها شَيْئًا، وَيَتصدَّقُ بها كُلِّهَا(2)

‌‌3 - باب ما يُسْتَحبُّ من الأضَاحِي
1570 - حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن جَعْفرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: ضَحَّى رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشٍ أقْرنَ فَحِيلٍ، يأكُلُ في سَوادٍ، وَيَمْشي في سَوادٍ، وَيَنْظُرُ في--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لجهالة أبي الحسناء، وسوء حفظ شريك، وحنش - وهو ابن المعتمر الكوفي - تكلم فيه غير واحد.
وأخرجه أحمد (843) و (1279)، وأبو داود (2790).
(2) وقع بعد هذا في المطبوع: "قال محمد: قال عليُّ بن المَديني: وقد رواه غيرُ شريك. قلت له: أبو الحسناء ما اسمُه؟ فلم يَعرِفْه. قال مسلم: اسمُه الحسن" ولا أصل له في أصولنا الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها المباركفوري.