1572 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي زائِدةَ، قَال: حدثنا شُعبةُ، عن سليْمانَ بن عَبد الرحمنِ، عن عُبَيْدِ بن فَيْرُوزَ، عن البَرَاءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نحوَه بمَعناهُ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عُبَيْدِ بن فَيْرُوزَ، عن البَرَاءِ.
والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ.

‌‌5 - باب ما يُكْرهُ من الأضاحي
1573 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليًّ الحُلْوَانيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبرنا شَرِيكُ بن عَبد اللهِ، عن أبي إسحاقَ، عن شُرَيْح بن النُّعمانِ
عن عَليٍّ، قال: أَمَرنا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ نَسْتَشرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ، وَأنْ لا نُضَحِّيَ بمُقابَلةٍ وَلا مُدابَرَةٍ، وَلا شَرْقَاءَ، وَلا خَرْقاءَ(2).--------------------------------------------
= و"التي لا تنقي": من الإنقاء، أي: التي لا نِقْيَ لها - بكسر النون وإسكان القاف، وهو المخ - من الضَّعف والهزال، يقال: أنْقَت الناقةُ، أي: صار فيها نِقْيٌ، والنقي: مخ العظام.
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه منه.
(2) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (2804)، وابن ماجه (3142)، والنسائي 7/ 216 و 216 - 217 و 217، وهو في "مسند أحمد" (609) و (851).
وانظر ما بعده.
ولقوله: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَستشرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ" طريقٌ آخر عن عليٍّ، سيأتي عند المصنف ضمن حديث برقم (1580)، وإسناده حسن. =