هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَأُمُّ المُؤْمنِينَ: هي عَائشةُ زَوْجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد رُوِي عَنْها هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ.

‌‌13 - باب في الفَرَعَة والعَتيرَةِ
1589 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قَال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن المُسَيّبِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا فَرَعَ وَلا عَتِيرةَ"(1). وَالفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ كانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، فَيذْبحُونَه(2).
وفي البابِ: عن نُبيْشةَ، وَمِخْنَفِ بن سُلَيْمٍ(3).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَالعَتِيرةُ: ذَبِيحةٌ كانُوا يَذْبحُونَها في رَجبٍ، يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجبٍ(4)، لأنَّهُ أوَّلُ شَهْرٍ من أشْهُرِ الحُرُمِ، وَأشْهُرُ الحُرُمِ: رَجبٌ،--------------------------------------------
= (5423)، وابن ماجه (3159) و (3313)، والنسائي 7/ 235 - 236 و 236.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976)، وأبو داود (2831) و (2832)، وابن ماجه (3168)، والنسائي 7/ 167، وهو في "مسند أحمد" (7135)، و"صحيح ابن حبان" (5890).
(2) هذا التفسير لسعيد بن المسيّب كما أسنده عنه أبو داود (2832)، وفَصَله عن المرفوع.
(3) وقع بعد هذا في المطبوع: "وأبي العُشَراء، عن أبيه" ولم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
(4) قال الشيخ الكشميري في "فيض الباري" 4/ 337: كان الفرع تأكدًا في =