‌‌18 - باب ما جاء في قَضاءِ النَّذْرِ عن المَيِّتِ (1)
1627 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن ابن شِهابٍ، عن عُبَيْدِ الله بن عَبد اللهِ بن عُتْبةَ
عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ سَعْدَ بن عُبادةَ اسْتَفْتى رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نَذْرٍ كانَ على أُمِّهِ تُوُفِّيتْ قَبْلَ أنْ تَقْضِيهُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اقْضِه عَنْها"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌19 - باب ما جاء في فَضْلِ من أعْتقَ (3)
1628 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى، قال: حَدَّثَنا عِمْرانُ بن عُيينةَ - وهو أخو سُفيانَ بن عُيينةَ - عن حُصَيْنٍ، عن سَالمِ بن أبي الجَعْدِ
عن أبي أُمامَةَ وَغَيْرهِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يعني - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "أيُّما امْرِئٍ مُسْلمٍ أعْتقَ امْرأً مُسْلمًا، كانَ فَكاكَهُ من--------------------------------------------
(1) عنوان هذا الباب لم يرد في أصولنا الخطية ولا في "شرح العراقي"، وأثبتناه من شرح المباركفوري.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2761)، ومسلم (1638)، وأبو داود (3307)، وابن ماجه (2132)، والنسائي 6/ 253 و 253 - 254 و 254 و 7/ 20 و 20 - 21 و 21، وهو في "المسند" (1893)، و"صحيح ابن حبان" (4393) و (4394) و (4395).
(3) عنوان هذا الباب لم يرد في أصولنا الخطية، وأثبتناه من نسختي العراقي والمباركفوري.