الحَجَّاجُ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ
عن بَجالةَ بن عَبَدَةَ، قال: كُنْتُ كاتِبًا لِجَزْءِ بن مُعاويةَ على مَناذِرَ، فَجاءَنا كِتَابُ عُمرَ: انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ، فَخُذْ مِنْهُمُ الجِزْيةَ، فَإنَّ عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ أخبرني: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخَذَ الجِزْيةَ من مَجُوسِ هَجَرَ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.

1678 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ
عن بَجالةَ: أنَّ عُمرَ كانَ لا يأخُذُ الجِزْيةَ من المَجُوسِ حتَّى أخبرهُ عَبد الرحمن بن عَوْفٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ الجِزْية من مَجُوسِ هَجَرَ. وفي الحديثِ كلامٌ أكْثَرُ من هذا(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات، حجاج - وهو ابن أرطاة - متابع في الرواية الآتية.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3156) و (3157)، وأبو داود (3043)، والنسائي (8768)، وهو في "المسند" (1657).
(3) وقع بعد هذا في المطبوع: "حدثنا الحسين بن أبي كَبْشَة البصري، حدثنا عبد الرَّحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزُّهري، عن السائب بن يزيد، قال: أخَذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الجِزْيةَ من مَجُوسِ البَحْرينِ، وأخذها عمر من فارس، وأخذها عثمان من البَرْبَر. وَسألتُ محمدًا عن هذا، فقال: هو مالك، عن الزُّهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم"، ولم يرد هذا الحديث في شيء من الأصول الخطية التي بأيدينا، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري، ولم يذكره الحافظ المزي في "تحفة =