"لأُخْرِجنَّ اليَهُودَ والنَّصارَى من جَزِيرَةِ العَرَبِ، فَلا أتْرُكُ فِيها إلا مُسْلِمًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
43 - باب ما جاء في تَرِكَةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم -
1700 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى، قال: حَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: جَاءَتْ فَاطِمةُ إلى أبي بكْرٍ، فقالت: من يَرِثُكَ؟ قال: أهْلي وَوَلَدي. قالت: فَمالِي لا أرثُ أبي؟ فقال أبو بَكْرٍ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لا نُورَثُ"، ولكنِّي أعُولُ مَن كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُولُه، وَأُنْفِقُ على مَن كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَليْهِ(2).
وفي البابِ عن عُمرَ، وَطَلْحةَ، والزُّبَيْرِ، وَعَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، وَسَعْدٍ، وَعَائشةَ، وأبي هريرة.
وحديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، إنَّما أسْندهُ حَمَّادُ بن سَلمةَ وَعَبد الوهَّابِ بن عَطَاءٍ، عن محمدِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وهو في "المسند" (79) و (8636). وسيأتي مكررًا في الذي بعده.
وانظر حديث عمر الآتي برقم (1702).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
43 - باب ما جاء في تَرِكَةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم -
1700 - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى، قال: حَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: جَاءَتْ فَاطِمةُ إلى أبي بكْرٍ، فقالت: من يَرِثُكَ؟ قال: أهْلي وَوَلَدي. قالت: فَمالِي لا أرثُ أبي؟ فقال أبو بَكْرٍ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لا نُورَثُ"، ولكنِّي أعُولُ مَن كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُولُه، وَأُنْفِقُ على مَن كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَليْهِ(2).
وفي البابِ عن عُمرَ، وَطَلْحةَ، والزُّبَيْرِ، وَعَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، وَسَعْدٍ، وَعَائشةَ، وأبي هريرة.
وحديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، إنَّما أسْندهُ حَمَّادُ بن سَلمةَ وَعَبد الوهَّابِ بن عَطَاءٍ، عن محمدِ بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وهو في "المسند" (79) و (8636). وسيأتي مكررًا في الذي بعده.
وانظر حديث عمر الآتي برقم (1702).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 425)