هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ورَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحو هذا(1).
ورَوَى يحيى بن سَعيدٍ الأنْصارِيُّ وغَيْرُ واحدٍ نَحو هذا عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهذا أصحُّ من حديثِ سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبي هُريرةَ.

‌‌34 - باب ما جاء في دَفْنِ الشُّهداءِ
1810 - حَدَّثَنَا أزْهَرُ بن مَرْوانَ البَصْريُّ، حَدَّثَنَا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أيُّوبَ، عن حُمَيْدِ بن هِلَالٍ، عن أبي الدَّهْماءِ
عن هِشَامِ بن عَامر، قال: شُكِي إلى رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم الجِرَاحاتُ يَوْمَ أُحُدٍ، قال: "احْفِرُوا وأوْسِعُوا وأحْسِنُوا، وادْفِنُوا الاثْنَيْن والثَّلاثةَ في قَبْرٍ واحدٍ، وقَدِّمُوا أكْثرَهُمْ قُرْآنًا" فَماتَ أبي، فَقُدِّمَ بَيْنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي 336، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (12)، وأبو يعلى (6602) من طريقين عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وقد صوَّب الدارقطني في "العلل" 6/ 135 و 8/ 144 رواية المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ووهمها عن أبي هريرة. قلنا: وقد تابع سعيدًا المقبريَّ على روايته هذا الحديث عن أبي هريرة عياضُ بن عبد الله بن أبي سرح عند الإمام أحمد في "مسنده" (8075)، فلا يَبْعُد أن يكون الحديث عن سعيد على الوجهين.