وفي البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌4 - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثَّوْبِ الأحْمرِ للرِّجَالِ
1821 - حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنَا وكِيعٌ، حَدَّثَتَا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لم يَكُنْ بالقَصِيرِ ولا بالطَّويلِ(1).--------------------------------------------
= المهرة" 2/ 216، وأحمد (13455) عن عبد الوهاب بن عطاء، وابن حبان (7038) عن محمد بن سواء، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به.
ورواه البزار (2702 - كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندسٍ فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال: "أتعجبون من هذه؟ " … الحديث وهو في "صحيح مسلم" بإثر (2469) عن محمد بن بشار، عن سالم بن نوح، بهذا الإسناد إلا أنه لم يَسُق لفظَه.
وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" 7/ 226: إنما لبسها صلى الله عليه وسلم حين كان ذلك مباحًا.
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3549) و (3551) و (5901)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4183)، وابن ماجه (3599)، والنسائي 8/ 133 و 183 و 203، وهو في "المسند" (18473) و (18558)، و"صحيح ابن حبان" (6284) و (6285).
قوله: "ذي لمة" قال ابن الأثير في "النهاية": اللِّمَّة من شعر الرأس: دُون =