وفي البابِ عن الزُّبَيْرِ، وابن عَبَّاسٍ، وجَابرٍ، وأبي ذَرٍّ، وأنَسٍ، وأبي رِمْثةَ، والجَهْدمةِ(1)، وأبي الطُّفَيْلِ، وجابرِ بن سَمُرةَ، وأبي جُحيفةَ، وابن عُمرَ.
وحديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

1849 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا ابن المُبَاركِ، عن الأجْلَحِ، عن عَبد اللهِ بن بُريْدةَ، عن أبي الأسْودِ
عن أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أحْسنَ ما غُيِّرَ بهِ الشَّيْبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه البخاري (3462)، ومسلم (2103)، وأبو داود (4203)، وابن ماجه (3621)، والنسائي 8/ 137 و 185. ولفظه: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". وهو كذلك في "المسند" (7274)، و"صحيح ابن حبان" (5470).
(1) ذكره ابن شاهين في أواخر حرف الجيم غير منسوب فيما نقله عه الحافظ في "الإصابة" 1/ 555، وساق من طريق منصور بن أبي الأسود، عن أبي جناب، عن إياد، عن الجهدمة، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وبرأسه ردع الحِناء. وذكره المصنف في "الشمائل" (46) من طريق أبي جناب، عن إياد بن لقيط، عن الجهدمة امرأة بشر بن الخصاصية قالت: أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من بيته ينفض رأسه وقد اغتسل وبرأسه ردع من حناء.
وانظر "أسد الغابة" 1/ 367.
(2) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (4205)، وابن ماجه (3622)، والنسائي 8/ 139. وهو في "مسند أحمد" (21307)، و"صحيح ابن حبان" (5474).
قوله: "والكتم": هو بفتحتين، وتخفيفُ تائِه أشهر من تشديدها: نبت فيه حُمرة يخلط بالوسمة، ويُختضَب به للسواد.