الرِّياحيُّ. قال عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ: كانَ أبو خَلْدةَ خِيارًا مُسْلمًا.
15 - باب ما جاء في تَخْمِيرِ الإناءِ وإطْفَاءِ السُّرُج(1) والنَّارِ عِنْدَ المَنامِ
1915 - حدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أغْلِقُوا البابَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، واكفُوا الإناءَ، أو خَمَّرُوا الإناءَ، وأطْفِئُوا المِصْباحَ، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكْشِفُ آنِيةً، وإنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على النَّاسِ بَيْتَهُمْ"(2).--------------------------------------------
(1) في (ب): السِّراج.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3280) و (3316)، ومسلم (2012)، وأبو داود (3731) و (3732) و (3733)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (745) و (746). وهو في "مسند أحمد" (14228)، و"صحيح ابن حبان" (1271).
وسيأتي عند المصنف برقم (3068).
قوله: "أغلقوا"، قال السندي في حاشيته على "المسند": من الإغلاق، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث.
"وأوكوا"، بفتح الهمزة وضم الكاف من الإيكاء، أي: شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء، وهو الخيط، والمراد فعل الكل باسم الله كما جاء، صونا لهذه الأشياء من الشيطان، كما قال: "فإن الشيطان لا يفتح"، أي: إذا أُغلِق باسم الله.
"واكفُوا"، وفي بعض المصادر: "وأكفِئوا الإناء أو خمِّروا الإناء"، قال القاضي =
15 - باب ما جاء في تَخْمِيرِ الإناءِ وإطْفَاءِ السُّرُج(1) والنَّارِ عِنْدَ المَنامِ
1915 - حدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أغْلِقُوا البابَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، واكفُوا الإناءَ، أو خَمَّرُوا الإناءَ، وأطْفِئُوا المِصْباحَ، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكْشِفُ آنِيةً، وإنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على النَّاسِ بَيْتَهُمْ"(2).--------------------------------------------
(1) في (ب): السِّراج.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3280) و (3316)، ومسلم (2012)، وأبو داود (3731) و (3732) و (3733)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (745) و (746). وهو في "مسند أحمد" (14228)، و"صحيح ابن حبان" (1271).
وسيأتي عند المصنف برقم (3068).
قوله: "أغلقوا"، قال السندي في حاشيته على "المسند": من الإغلاق، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث.
"وأوكوا"، بفتح الهمزة وضم الكاف من الإيكاء، أي: شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء، وهو الخيط، والمراد فعل الكل باسم الله كما جاء، صونا لهذه الأشياء من الشيطان، كما قال: "فإن الشيطان لا يفتح"، أي: إذا أُغلِق باسم الله.
"واكفُوا"، وفي بعض المصادر: "وأكفِئوا الإناء أو خمِّروا الإناء"، قال القاضي =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 582)