وأبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ اسْمُه: يحيى بن دِينارٍ(1).

1953 - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن ابن أبي مُليْكةَ
عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرجَ من الخَلاءِ، فقُرِّبَ إلَيْهِ طَعامٌ، فقالُوا: ألا نأتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قال: "إنّما أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إذا قُمْتُ إلى الصَّلاةِ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رَواهُ عَمْرُو بن دِينارٍ، عن سَعيدِ بن الحُوَيْرِثِ، عن ابن عَبَّاسٍ.
وقال عَليُّ بن المَدِينيَّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: كانَ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ يكْرهُ غَسْلَ اليَدِ قَبْلَ الطَّعامِ! وكانَ يكْرهُ أنْ يُوضعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ القَصْعةِ.

‌‌40 - باب ما جاء في أكْلِ الدُّبَّاءِ
1954 - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، قال: حدَّثَنا اللَّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن أبي طَالُوتَ، قال:
دَخلْتُ على أنَسِ بن مالكٍ وهو يأكُلُ القَرْعَ وهو يَقولُ: يا لَكِ--------------------------------------------
(1) وقع بعد هذا في المطبوع عنوان: "باب في ترك الوضوء قبل الطعام"، ولم يرد في أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (374)، وأبو داود (3760)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 85 - 86، وهو في "المسند" (1932)، و"صحيح ابن حبان" (5208).