الجَزَرِيِّ، عن ابنٍ لِعَطاءِ بن أبي رَباحٍ، عن أبيهِ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَشْربُوا وَاحدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وَيَزِيدُ بن سِنانٍ هو: أبو فَرْوةَ الرُّهَاوِيُّ.

‌‌14 - باب ما ذُكِرَ في الشُّرْبِ بِنَفَسيْنِ
1995 - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيهِ
عن ابن عبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن سنان، وإبهام ابن عطاء.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11378) من طريق يزيد بن أبي سنان، عن الزهري، عن عطاء، به.
وفي باب الشرب مثنى وثلاث انظر ما قبله وما بعده.
وفي باب الحمد عند الرفع من الشرب عن أنس عند مسلم (2734)، وأحمد (11973) وهو صحيح.
قوله: "لا تَشْربوا واحدًا كشرب البعير" قال ابن العربي 8/ 77: يعني في وجه الشبه أن البعير يشرب للحاجة من غير معرفة، والآدمي يشرب بالحاجة والمعرفة، ولذلك قال في حديث أبي سعيد الصحيح من رواية أبي عيسى وغيره: أن رجلًا قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: إني لا أروى من نفس واحد، قال: "فأبن القدح إذن عن فيك".
(2) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن كُريب. =