هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌17 - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ
1999 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ
عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌18 - باب في الرُّخْصةِ في ذلك
2000 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا--------------------------------------------
= وص 1602 (121)، وأبو داود (31)، والنسائي 1/ 43 و 44، وهو في "المسند" (22522).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5625)، ومسلم (2023)، وأبو داود (3720)، وابن ماجه (3418)، وهو في "المسند" (11026)، و"صحيح ابن حبان" (5317).
والاختناث: هو أن يثني رأس السقاء ويعطفه، وأصل الاختناث: التكسّر والانطواء، قال في "النهاية" 2/ 82: خنثتُ السقاء: إذا ثَنيت فيه إلى الخارج، وشربتَ منه، وقبعتُه: إذا ثنيته إلى الداخل، وإنما نهى عنه، لأنه يُنَتِّنها، فإن إدامة الشرب هكذا مما يُغير ريحَها، وقيل: لا يؤمن أن يكونَ فيها هامَّة، وقيل: لئلا يترشش الماء على الشارب لسعة فم السقاء، وقد أخرج الحاكم 4/ 140 عن عائشة أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من فم السقاء لأنه ينتنه، وقوى سنده الحافظ في "الفتح" 10/ 91.