من الشَّيْطانِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ. وقد تكلَّمَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ في عَبدِ المُهَيْمنِ بن عَبَّاسِ بن سَهْلٍ، وَضَعَّفَهُ من قبلِ حِفْظهِ.

‌‌66 - باب ما جاء في الرِّفقِ
2132 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن ابن أبي مُليْكةَ، عن يَعْلى بن مَمْلكٍ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ
عن أبي الدَّرْدَاءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أُعْطِي حظَّهُ من الرِّفْقِ، فقد أُعْطِي حَظَّهُ من الخَيْرِ، ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ، فقد حُرمَ حَظَّهُ من الخَيْرِ"(2).
وفي البابِ عن عائشةَ، وجَرِيرِ بن عَبد اللهٍ، وأبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

‌‌67 - باب ما جاء في دَعْوَةِ المَظْلُومِ
2133 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن زَكَريَّا بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبد اللهِ بن صَيْفيٍّ، عن أبي مَعْبدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد المهيمن بن عباس، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5702)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1982، والبغوي في "شرح السنة" (3598).
(2) صحيح لغيره، وهو في "المسند" (27553).
وله شاهد صحيح من حديث عائشة عند أحمد (25259).