2172 - حَدَّثَنا مُحمدُ بن يَحْيى، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، قال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بن مَنْصورٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم به اللَّدودُ والسَّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشيُّ، وخَيرَ ما اكْتَحَلْتُم به الإثْمِدُ، فإنهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبتُ الشَّعْرَ"، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له مُكحُلَةٌ يكْتَحِلُ بها عِندَ النومِ ثلاثًا في كُلِّ عَينٍ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ(2) وهو حَديث عَبَّاد بن منصورٍ.

‌‌10 - باب ما جَاءَ في كَراهيةِ الكَيِّ
2173 - حَدَّثَنا مُحمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمدُ بن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ
عن عِمْرانَ بن حُصَينٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكَيَّ، قال: فابْتُلينا فاكْتَوَيْنا فمَا أفْلَحْنا ولا أنجَحْنا(3).--------------------------------------------
= إلى الخلاء.
(1) إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور.
وانظر ما سلف برقم (1854).
(2) كذا في (ل) و"تحفة الأشراف" 5/ 146: "حسن غريب"، ولفظة "غريب" لم ترد في سائر الأصول.
(3) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (3865)، وابن ماجه (3490)، والنسائي في "الكبرى" (7602)، وهو في "المسند" (19831)، و"صحيح ابن حبان" (6081).
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 155: والنهي فيه محمول على الكراهة، أو على =