علَيْها الحِنَّاءَ(1).
هذا حَديثٌ غَريبٌ، إنَّما نَعرفُهُ من حَديثِ فائِدٍ. وروى بَعْضُهُمْ عن فَائدٍ، فقال: عن عُبيدِ الله بن عَليٍّ، عن جَدتِهِ سَلمى، وعُبَيد الله بن عَليٍّ أصَحُّ، ويقال: سُلمى.

2180 - حَدَّثَنا مُحَمد بن العَلاءِ، قال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، عن فائِدٍ مَوْلى عُبَيد الله بن عَليٍّ، عن مَوْلاهُ عُبَيدِ الله بن عَليٍّ، عن جَدَّتِهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بمَعْناهُ(2).

‌‌14 - باب ما جَاءَ في كَرَاهِيةِ الرُّقْيَةِ
2181 - حَدَّثَنا بندار، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرحْمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ، عن عَقَّار بن المُغيرَةِ بن شُعْبَةَ
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن اكْتَوَى أو اسْتَرقى فقَد بَرئَ من التَّوَكُّلِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، كما بينا ذلك في "المسند".
وأخرجه أبو داود (3858)، وابن ماجه (3502)، وهو في "المسند" (27617) و (27618)، ولفظه عند أحمد وأبي داود: "ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعًا في رأسه إلا قال: "احتجم"، ولا وجعًا في رجليه إلا قال: "اخضبهما بالحناء".
(2) انظر ما قبله.
(3) حديث حسن، عقار بن المغيرة صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجه (3489)، والنسائي في "الكبرى" (7605)، وهو في "المسند" (18180) و (18217)، و"صحيح ابن حبان" (6087). =