وأبو بُرْدةَ بنُ أبي موسى اسمه: عامرُ بن عبد الله بن قَيسٍ الأَشعَريُّ. ولا نَعرِفُ في هذا الباب إلَّا حديثَ عائشةَ.
6 - باب في النَّهْيِ عن استقبال القِبْلة بغائطٍ أو بولٍ
8 - حدثنا سعيدُ بنُ عبد الرحمن المخزُوميُّ، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عطاء بنِ يزيدَ اللَّيثيَّ
عن أَبي أَيوب الأنصاريَّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ، فلا تَستَقبِلُوا القِبْلَةَ بِغائِطٍ ولا بَوْلٍ، ولا تَستدْبِرُوها، ولكِنْ شَرَّقُوا أَو غَرَّبُوا".
قال أبو أَيوبَ: فَقَدِمنا الشَّامَ، فوَجَدنا مَرَاحِيضَ قد بُنِيَتْ مُستَقْبَلَ القِبلَةِ، فنَنْحَرِفُ عنها ونَستغفِرُ اللهَ(1).
وفي الباب عن عبدِ الله بنِ الحارث الزُّبيْدي، ومَعقِلِ بنِ أَبي الهَيثَم(2) - ويقال: مَعْقِلُ بن أَبي مَعْقِلٍ - وأَبي أُمامةَ، وأَبي هُريْرةَ، وسَهْلِ بن حُنَيفٍ.
وحديثُ أبي أيوبَ أَحسنُ شيءٍ في هذا البابِ وأصحُّ.
وأبو أَيوبَ اسمُه: خالد بن زيد. والزُّهريُّ اسمه: محمد بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (144) و (394)، ومسلم (264)، وأبو داود (9)، وابن ماجه (318)، والنسائي 1/ 22 - 23 و 23. وهو في "المسند" (23524)، و"صحيح ابن حبان" (1416).
(2) زاد في (د) بعد "معقل بن أبي الهيثم": "وأبي أمامة"، وهو خطأ.
6 - باب في النَّهْيِ عن استقبال القِبْلة بغائطٍ أو بولٍ
8 - حدثنا سعيدُ بنُ عبد الرحمن المخزُوميُّ، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عطاء بنِ يزيدَ اللَّيثيَّ
عن أَبي أَيوب الأنصاريَّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ، فلا تَستَقبِلُوا القِبْلَةَ بِغائِطٍ ولا بَوْلٍ، ولا تَستدْبِرُوها، ولكِنْ شَرَّقُوا أَو غَرَّبُوا".
قال أبو أَيوبَ: فَقَدِمنا الشَّامَ، فوَجَدنا مَرَاحِيضَ قد بُنِيَتْ مُستَقْبَلَ القِبلَةِ، فنَنْحَرِفُ عنها ونَستغفِرُ اللهَ(1).
وفي الباب عن عبدِ الله بنِ الحارث الزُّبيْدي، ومَعقِلِ بنِ أَبي الهَيثَم(2) - ويقال: مَعْقِلُ بن أَبي مَعْقِلٍ - وأَبي أُمامةَ، وأَبي هُريْرةَ، وسَهْلِ بن حُنَيفٍ.
وحديثُ أبي أيوبَ أَحسنُ شيءٍ في هذا البابِ وأصحُّ.
وأبو أَيوبَ اسمُه: خالد بن زيد. والزُّهريُّ اسمه: محمد بن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (144) و (394)، ومسلم (264)، وأبو داود (9)، وابن ماجه (318)، والنسائي 1/ 22 - 23 و 23. وهو في "المسند" (23524)، و"صحيح ابن حبان" (1416).
(2) زاد في (د) بعد "معقل بن أبي الهيثم": "وأبي أمامة"، وهو خطأ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)