وهذا حديث حسن صحيح.
وقد احْتجَّ بَعْضُ أهْلِ العلمِ بهذا الحديثِ في إقامةِ أمْرِ القافةِ.
6 - باب في حَثِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم على الهدية
2264 - حَدَّثَنا أزْهرُ بن مَرْوانَ البَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن سَواءٍ، قال: حَدَّثَنا أبو مَعْشرٍ، عن سَعيدٍ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "تَهادَوْا، فإنَّ الهَدِيّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، وَلا تَحْقِرنَّ جَارةٌ لجارَتِها وَلو شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وأبو مَعْشرٍ اسْمهُ: نَجِيحٌ مَوْلى بَنِي هاشمٍ، وقد تكلَّمَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ العلمِ من قِبَلِ حِفْظهِ.
7 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الرُّجُوعِ في الهِبةِ
2265 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حَدَّثَنا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزْرقُ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر" فإنها حسنة. وأخرجه دون قصة الهدية البخاري (2566) و (6017)، ومسلم (1030). وهو في "المسند" (7591).
وقصة الهدية أخرجها أحمد (9250) وانظر تمام تخريجها وشواهدها فيه.
قوله: "فرسن شاة" قال في "النهاية" 3/ 429: الفِرْسن: عظمٌ قليل اللحم، وهو خف البعير، كالحافر للدابة، وقد يستعار للشاة، فيقال: فِرْسن شاة، والذي للشاة هو الظِّلف. والنون زائدة، وقيل أصلية.
وقد احْتجَّ بَعْضُ أهْلِ العلمِ بهذا الحديثِ في إقامةِ أمْرِ القافةِ.
6 - باب في حَثِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم على الهدية
2264 - حَدَّثَنا أزْهرُ بن مَرْوانَ البَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن سَواءٍ، قال: حَدَّثَنا أبو مَعْشرٍ، عن سَعيدٍ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "تَهادَوْا، فإنَّ الهَدِيّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، وَلا تَحْقِرنَّ جَارةٌ لجارَتِها وَلو شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وأبو مَعْشرٍ اسْمهُ: نَجِيحٌ مَوْلى بَنِي هاشمٍ، وقد تكلَّمَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ العلمِ من قِبَلِ حِفْظهِ.
7 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الرُّجُوعِ في الهِبةِ
2265 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حَدَّثَنا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزْرقُ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر" فإنها حسنة. وأخرجه دون قصة الهدية البخاري (2566) و (6017)، ومسلم (1030). وهو في "المسند" (7591).
وقصة الهدية أخرجها أحمد (9250) وانظر تمام تخريجها وشواهدها فيه.
قوله: "فرسن شاة" قال في "النهاية" 3/ 429: الفِرْسن: عظمٌ قليل اللحم، وهو خف البعير، كالحافر للدابة، وقد يستعار للشاة، فيقال: فِرْسن شاة، والذي للشاة هو الظِّلف. والنون زائدة، وقيل أصلية.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 208)