أنَّ ابن عُمرَ جَاءهُ رَجُلٌ، فقال: إنَّ فُلانًا يَقْرأُ عَليكَ السَّلامَ، فقال لهُ: إنَّهُ بَلغَني أنَّهُ قد أحْدثَ، فإنْ كانَ قد أحْدثَ، فَلا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "يكُونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي - الشكُّ منهِ - خَسْفٌ ومَسْخٌ، أو قَذْفٌ في أهْلِ القَدَرِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ!
وأبو صَخْرٍ اسْمهُ: حُمَيْدُ بن زِيادٍ(2)--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. أبو صخر حميد بن زياد ضعفه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وضعفه النسائي، وقال ابن عدي في "الكامل" 2/ 685: وهو عندي صالح الحديث، وإنما أُنكِرَ عليه هذان الحديثان: "المؤمن مؤالف"، وفي القدرية … وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا.
وأخرجه أبو داود (4613)، وابن ماجه (4061). وهو في "المسند" (5867).
(2) جاء بعد هذا في المطبوع الحديثان التاليان، ولم يردا في شيء من أصولنا الخطية، ولم يذكرهما المزي في "تحفة الأشراف": (2153) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي خسف ومسخ، وذلك في المكذبين بالقدر". قلنا: ورشدين بن سعد، ضعيف.
(2154) حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال المزني، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستة لعنتُهم لعنهم اللهُ وكلُّ نبي كان: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمتسلط بالجبروت ليُعزَّ بذلك مَن أذل الله، ويُذل مَن أعز الله، والمستحل لِحُرَمِ الله، والمستحل من عترتي ما حرَّم الله، والتارك لسنتي".
هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموال هذا الحديث عن عبيد الله بن =