وروى حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ هذا الحديث فَرفَعهُ. ورَوَى يحيى بن سَعيدٍ القَطَّانُ وغيرُ واحدٍ عن يحيى بن سَعيدٍ هذا الحديثَ، فوَقفوه ولم يَرْفَعُوهُ. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن عُثمانَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

‌‌2 - باب ما جاء في تحريم الدماء والأموال
2298 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو الأَحْوَصِ، عن شَبِيبِ بن غَرْقَدةَ، عن سُليْمانَ بن عَمْرِو بن الأحْوَصِ
عن أبيهِ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في حجَّةِ الوَداع لِلنَّاسِ: "أيُّ يومٍ هذا"؟ قالُوا: يومُ الحَجِّ الأكْبرِ. قال: "فإنَّ دِماءَكُمْ وأمْوالكُمْ وأعْرَاضكُمْ بَيْنكُمْ حَرامٌ كحُرْمةِ يَوْمِكُمْ هذا في بَلدِكُمْ هذا، ألا لا يَجْني جَانٍ إلَّا على نَفْسهِ، ألا لا يَجْني جانٍ على وَلدِهِ، ولا مَوْلُودٌ على والدِهِ، ألا إنَّ الشَّيْطانَ قد أيِسَ من أنْ يُعْبَدَ في بِلادِكُمْ هذه أبَدًا، ولكنْ سيكُونُ لهُ طاعةٌ فِيما تَحْتَقِرُونَ من أعمالِكُمْ، فَسَيرْضَى بهِ"(1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير سليمان بن عمرو بن الأحوص لم يوثقه غير ابن حبان. وأخرجه ابن ماجه (3055)، والنسائي في "الكبرى" (4100) و (11213). وانظر "المسند" (15507).
ويشهد له حديث جابر عند مسلم (1218).
ويشهد لقوله: "إن الشيطان قد أيس أن يعبد … إلخ" حديثُ جابر السالف برقم (1937)، ولفظه: "إن الشيطان قد أيس أن يعبُدَه المصلُّون، ولكن في التحريش بينهم" وهو حديث صحيح.