أنَّ عَبد اللهِ بن عُمرَ قال: صَلّى بِنا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلةٍ صَلاةَ العِشاءِ في آخِرِ حَياتِه، فَلمَّا سَلَّم، قام فقال: "أرَأيتُكُمْ لَيْلتَكُمْ هذه على رَأْسِ مِئةِ سَنةٍ مِنْها لا يَبْقى مِمَّنْ هو على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ". قال ابن عُمرَ: فَوَهَلَ النَّاسُ في مَقالةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ فِيما يَتحَدَّثُونَهُ بهذه الأحاديثِ نحو مِئةِ سَنةٍ، وإنَّما قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَبْقى مِمَّن هو اليَوْمَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ"، يُرِيدُ بذلكَ أنْ يَنْخرِمَ ذلكَ القَرْنُ(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

‌‌58 - باب ما جاء في النَّهْي عن سَبِّ الرِّياحِ
2402 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن ذَرٍّ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ
عن أُبيِّ بن كعْبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَسُبُّوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (116)، ومسلم (2537)، وأبو داود (4348). وهو في "المسند" (5617)، و"صحيح ابن حبان" (2989).
وقوله: "وَهِلَ الناسُ" قال العيني: هو بفتح الهاء وكسرها، قال الجوهري: وهِلَ في الشيء وعن الشيء: إذا غَلِطَ فيه، ووهَلَ إليه بالفتح إذا ذهب وهمه إليه وهو يُريد غيره، مثل وهم، وقال الخطابي: أي: توهّموا وغَلِطوا في التأويل، وقال النووي: يقال: وهَل بالفتح يَهِل وهْلًا كضرب يضرِبُ ضَرْبًا، أي: غلِط وذهبَ وهمُه إلى خلاف الصواب، ووهِل بالكسر يَوْهَل وهَلًا، كحذِرَ يحذَرُ حَذَرًا، أي: فَزِعَ.