2436 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ، حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرِمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من تَحلّمَ كاذِبًا، كُلِّفَ يَوْمَ القِيامةِ أنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيْرتَينِ، ولن يَعْقِدَ بَيْنهما"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

‌‌9 - باب (2)
2437 - حَدَّثنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريَّ، عن حَمْزةَ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ
عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "بَيْنا أنا نائمٌ إذْ أُتِيتُ بقدَحِ لَبنٍ فَشرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أعْطَيتُ فَضلِي عُمرَ بن الخَطّابِ"، قالُوا: فَما أوَّلتَهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "العِلمَ"(3).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي بَكْرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وخُزيْمةَ، والطُّفَيْلِ بن سَخْبرةَ، وسَمُرةَ، وأبي أُمَامةَ، وجَابرٍ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (7042)، وأبو داود (5024). وهو في "المسند" (1866)، و"صحيح ابن حبان" (5685) و (5686).
(2) في المطبوع زيادة: "في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم اللبن والقُمُص"، وليس هو في شيء من أصولنا الخطية.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (82)، ومسلم (2391)، والنسائي في "الكبرى" (8123). وهو في "المسند" (5554)، و"صحيح ابن حبان" (6878).