ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

‌‌1 - باب ما جاء في المُبادرةِ بالعملِ
2459 - حَدَّثَنا أبو مُصْعَبٍ، عن مُحْرِز(1) بن هارُونَ، عن عَبد الرحمنِ الأعْرج
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "بادِرُوا بالأعْمالِ سَبْعًا، هل تَنْظُرُونَ إلّا إلى فقرٍ مُنْسٍ، أو غِنىً مُطْغٍ، أو مَرضٍ مُفْسِدٍ، أو هَرَم مُفنِدٍ، أوْ مَوْتٍ مُجْهِزٍ، أوِ الدَّجَّالِ، فَشرُّ غائبٍ يُنْتظَرُ، أوِ السَّاعةِ، فالسَّاعةُ أدْهى وأمَرُّ"(2).--------------------------------------------
(1) كذا في أصولنا الخطية بالزاي المنقوطة، وفي كتب "المشتبه" ضبط بالزاي المنقوطة محرز، وبراءين مهملتين مُحَرَّر، ورجح الحافظ في "التقريب" الثاني، فقال: محرر بوزن محمد على الصحيح.
(2) إسناده ضعيف، محرز بن هارون متروك الحديث.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2434، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والحاكم 4/ 320 - 321، والبغوي في "شرح السنة" (4022) من طريق معمر، عن سعيد المقبُري، وإسناده منقطع، معمر لم يسمع من سعيد.
وقوله: "هل تنظرون إلا إلى فقر منس .. " في رواية أبي يعلى وغيره: ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيًا … "، قال القاري في "شرح المشكاة" 5/ 37: خرج مخرج التوبيخ على تقصير المكلفين في أمر دينهم أي: متى تعبدون ربكم، فإنكم إن =