وفي البابِ عن أبي الدَّرْدَاءِ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَغرِفُه إلّا من حديث مَرْوانَ بن مُعاوية.
قوله: حِيزَتْ: يعني جُمِعَتْ.

2501 - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا الحُميديُّ، حدثنا مَروانُ بن مُعاويةَ نحوَهُ.

‌‌25 - باب ما جاء في الكَفافِ
2502 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، حدثنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن يحيى بن أيُّوبَ، عن عُبَيْد اللهِ بن زَحْرٍ، عن عَليَّ بن يَزِيدَ، عن القاسم أبي عَبد الرحمن
عن أبي أُمامةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ أغْبطَ أوْلِيائي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفٌ الحَاذِ، ذُو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحْسنَ عِبادةَ رَبِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرَّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابعِ، وَكانَ رِزْقُه كَفافًا، فَصبرَ على ذلكَ، ثُمَّ نَقَرَ بيدِه، فقال: "عُجَّلَتْ مَنِيَّتُهُ، قَلَّتْ بَواكيهِ، قَلَّ تُراثُهُ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (4141)، والبخاري في "الأدب المفرد" (300).
ويشهد له حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (671)، وإسناده ضعيف.
وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (1849)، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
وحديث عمر عند الطبراني في "الأوسط" (8870)، وفي إسناده أبو بكر الداهري، وهو ضعيف.
(1) إسناده ضعيف لضعف عُبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد وهو الألهاني، وهو في =