هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أَنَّه كان يَرْتادُ لِبولِه مَكانًا كما يَرْتادُ منْزِلًا(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 383 عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، والحارثُ بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (643)، و"المطالب العالية" لابن حجر (38)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 185 من طريق يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1214 من طريق أبي عاصم النبيل، ثلاثتهم عن سعيد بن زيد بن دِرْهم، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله. وقد تابع هؤلاء الثلاثة عن سعيد بن زيد وكيع فيما حكاه ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 538 وغيره، ثم قال: ورواه عمرو بن عاصم، عن حماد وسعيد بن زيد، عن واصل، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال ابن ناصر الدين الدمشقي في "توضيح المشتبه" 4/ 164: وهذا أشبه. قلنا: أخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (3088) عن بشر بن موسى، عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن سعيد بن زيد، عن واصل، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ويحيى بن عبيد وأبوه قال الولي العراقي: لا يُعرفان، نقله عنه المناوي في "فيض القدير" قلنا: والد يحيى أورده ابن حجر في "الإصابة" 4/ 411 فقال: عُبيد بن رُحَيّ - بمُهملتين مصغّرًا - الجهضمي، ويقال: الجهني، ويقال في أبيه: دُحَيّ، ذكره ابن نافع وغيره في الصحابة معتمدين على حديثه هذا، لكن قال ابن أبي حاتم في "المراسيل": سمعت أبا زرعة يقول: ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة، وقال في "العلل" 1/ 41: قال أبو زرعة: هذا مرسل. وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 538: مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه. وقال الذهبي في "التجريد": حديثه مضطرب، وأورده الهيثمي في "المجمع" وعزاه للطبراني في "الأوسط" من رواية يحيى بن عبيد بن رُحي، عن أبيه، وقال: لم أر من ذكرهما.
وأخرج أبو داود في "مراسيله" (1) عن طلحة بن أبي قَنَان: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان =
ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أَنَّه كان يَرْتادُ لِبولِه مَكانًا كما يَرْتادُ منْزِلًا(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 383 عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، والحارثُ بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (643)، و"المطالب العالية" لابن حجر (38)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 185 من طريق يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1214 من طريق أبي عاصم النبيل، ثلاثتهم عن سعيد بن زيد بن دِرْهم، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله. وقد تابع هؤلاء الثلاثة عن سعيد بن زيد وكيع فيما حكاه ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 538 وغيره، ثم قال: ورواه عمرو بن عاصم، عن حماد وسعيد بن زيد، عن واصل، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال ابن ناصر الدين الدمشقي في "توضيح المشتبه" 4/ 164: وهذا أشبه. قلنا: أخرجه كذلك الطبراني في "الأوسط" (3088) عن بشر بن موسى، عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن سعيد بن زيد، عن واصل، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. ويحيى بن عبيد وأبوه قال الولي العراقي: لا يُعرفان، نقله عنه المناوي في "فيض القدير" قلنا: والد يحيى أورده ابن حجر في "الإصابة" 4/ 411 فقال: عُبيد بن رُحَيّ - بمُهملتين مصغّرًا - الجهضمي، ويقال: الجهني، ويقال في أبيه: دُحَيّ، ذكره ابن نافع وغيره في الصحابة معتمدين على حديثه هذا، لكن قال ابن أبي حاتم في "المراسيل": سمعت أبا زرعة يقول: ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة، وقال في "العلل" 1/ 41: قال أبو زرعة: هذا مرسل. وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 538: مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه. وقال الذهبي في "التجريد": حديثه مضطرب، وأورده الهيثمي في "المجمع" وعزاه للطبراني في "الأوسط" من رواية يحيى بن عبيد بن رُحي، عن أبيه، وقال: لم أر من ذكرهما.
وأخرج أبو داود في "مراسيله" (1) عن طلحة بن أبي قَنَان: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)