فواللهِ إنَّا كذلك، انطلقْ بنا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فانْطَلقْنا، فلمَّا رَآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ما لكَ يا حَنْظلةُ"؟ قال: نافقَ حَنْظلةُ يا رسولَ اللهِ، نكونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنا بالنّارِ والجَنّةِ حتّى كأنَّا رَأْيُ عَيْنٍ، فإذا رَجَعْنا، عَافَسْنا الأزواجَ والضّيْعةَ، ونَسِينا كثيرًا، قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لو تَدُومُونَ على الحَالِ الذي تَقُومُونَ بها من عِنْدِي لصافَحَتكُمْ الملائكةُ في مجالسِكُمْ، وفي طُرُقِكُمْ، وعلى فُرُشِكُمْ، ولكنْ يا حَنْظلةُ سَاعةً وَسَاعةَ، ساعةً وساعةً"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.

2684 - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخبرنا عبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن شعبةَ، عن قتادةَ
عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِه"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح، فقد تابع جعفرَ بنَ سليمان سفيانُ الثوري في إحدى روايات مسلم وهو ممن سمع مِن الجريري قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (2750)، وابن ماجه (4239). وهو في "المسند" (17609).
وقوله: "عافسنا": المعافسة: المعالجة والممارسةُ والملاعبةُ، وقوله: ساعة وساعة بالنصب. أي: تذكر ساعة وتلهو ساعة، ويجوز الرفع على تقدير: لنا ساعة، ولله ساعة.
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (13)، ومسلم (45)، وابن ماجه (66)، والنسائي 8/ 115. وهو في "المسند" (12801)، و"صحيح ابن حبان" (234).