إسرائيلَ، عن هِلالِ بن مِقْلاصٍ الصَّيْرفيِّ، عن أبي بِشْرٍ، عن أبي وائلٍ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من أكلَ طَيِّبًا، وعَمِلَ في سُنّةٍ، وأَمِنَ النَّاسُ بَوائِقَهُ، دَخلَ الجَنّةَ"، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا اليومَ في النّاسِ لكَثيرٌ، قال: "فسيكون في قُرون بعدِي"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ، من حديثِ إسرائيلَ.
2691 - حدَّثنا عبَّاسُ بن محمد، حدَّثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، عن إسرائيلَ، عن هلال بن مقلاص نحوَ حديث قبيصة عن إسرائيل(2).
وسَألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ فلم يَعْرِفْهُ إلَّا من حديثِ إسرائيلَ، ولم يَعْرِفِ اسْمَ أبي بِشْرٍ.
2692 - حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا عبد اللهِ بن يَزِيدَ، حدَّثنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ، عن أبي مَرْحُومٍ عبدِ الرَّحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذٍ الجُهَنيِّ
عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أعطى لله، ومَنعَ للهِ، وأحَبَّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي بشر، وأخرجه المصنف في "العلل الكبير" 2/ 843، والحاكم 4/ 104، والمزي في ترجمة أبي بشر من "تهذيب الكمال" 33/ 77 - 78.
وقال ابن الجوزي: قال أحمد: ما سمعت بأنكر من هذا الحديث.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من أكلَ طَيِّبًا، وعَمِلَ في سُنّةٍ، وأَمِنَ النَّاسُ بَوائِقَهُ، دَخلَ الجَنّةَ"، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا اليومَ في النّاسِ لكَثيرٌ، قال: "فسيكون في قُرون بعدِي"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ، من حديثِ إسرائيلَ.
2691 - حدَّثنا عبَّاسُ بن محمد، حدَّثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، عن إسرائيلَ، عن هلال بن مقلاص نحوَ حديث قبيصة عن إسرائيل(2).
وسَألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ فلم يَعْرِفْهُ إلَّا من حديثِ إسرائيلَ، ولم يَعْرِفِ اسْمَ أبي بِشْرٍ.
2692 - حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا عبد اللهِ بن يَزِيدَ، حدَّثنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ، عن أبي مَرْحُومٍ عبدِ الرَّحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذٍ الجُهَنيِّ
عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أعطى لله، ومَنعَ للهِ، وأحَبَّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي بشر، وأخرجه المصنف في "العلل الكبير" 2/ 843، والحاكم 4/ 104، والمزي في ترجمة أبي بشر من "تهذيب الكمال" 33/ 77 - 78.
وقال ابن الجوزي: قال أحمد: ما سمعت بأنكر من هذا الحديث.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 492)