هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه بهذا الإسنادِ إلّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.
وقد رَوَى يحيى بن أيُّوبَ هذا الحديثَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، وقال: عن عُمرَ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
8 - باب ما جاء في صِفةِ ثِيابِ أهْلِ الجَنّةِ
2714 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قالا: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أهْلُ الجَنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شَبابُهمْ ولا تَبْلى ثِيابُهمْ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
= ابن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وانظره فيه.
قوله: "يُقل" أي: يحمل.
و"خوافق": جمع خافق، وهو الأفق.
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه الدارمي (2828).
وأخرج أحمد في "مسنده" (7933) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا، مُرْدًا، بيضًا، جعادًا، مُكحّلين، أبناء ثلاثٍ وثلاثين، على خلق آدمَ، ستونَ ذِراعًا في عرض سبع أذرع".
وانظر تتمة شواهد الحديث والكلام عليه في "المسند" (7933).
ويشهد له ما سيأتي عند المصنف (2721) من حديث معاذ، وهو حديث حسن لغيره.
وقد رَوَى يحيى بن أيُّوبَ هذا الحديثَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، وقال: عن عُمرَ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
8 - باب ما جاء في صِفةِ ثِيابِ أهْلِ الجَنّةِ
2714 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قالا: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أهْلُ الجَنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شَبابُهمْ ولا تَبْلى ثِيابُهمْ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
= ابن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وانظره فيه.
قوله: "يُقل" أي: يحمل.
و"خوافق": جمع خافق، وهو الأفق.
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه الدارمي (2828).
وأخرج أحمد في "مسنده" (7933) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا، مُرْدًا، بيضًا، جعادًا، مُكحّلين، أبناء ثلاثٍ وثلاثين، على خلق آدمَ، ستونَ ذِراعًا في عرض سبع أذرع".
وانظر تتمة شواهد الحديث والكلام عليه في "المسند" (7933).
ويشهد له ما سيأتي عند المصنف (2721) من حديث معاذ، وهو حديث حسن لغيره.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 506)