شِئْتَ"، قال: وسَألهُ رَجُلٌ(1) فقال: يا رسولَ اللهِ، هل في الجنَّةِ من إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ لهُ ما قال لِصاحبهِ قال: "إنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نَفْسُكَ، وَلذَّتْ عَيْنُكَ"(2).

2719 - حدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، عن سفيانَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن عبد الرحمنِ بن سابِطٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ بِمَعْناهُ(3)، وهذا أصَحُّ من حديثِ المَسْعُودي.

2720 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ بن سَمُرةَ الأحْمَسيُّ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن واصلِ بن السَّائب، عن أبي سَوْرةَ
عن أبي أيُّوبَ، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّي أُحبُّ الخَيْلَ، أفي الجنّةِ خَيْلٌ؟ قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ، أُتِيتَ بِفرَسٍ من ياقُوتةٍ لهُ جَناحانِ، فَحُمِلْتَ عَليْهِ،--------------------------------------------
(1) في (أ) وحدها: "وسأله آخر".
(2) حديث ضعيف، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط بأخرة، وكل من روى عنه هذا الحديث مِمَّن روى عنه بعد الاختلاط، ثم فيه علة أخرى، وهي الاختلاف في إسناده على علقمة بن مرثد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (22982)، وانظر تتمة شواهده والكلام عليه فيه.
(3) المرسل أخرجه نعيم في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (271)، وعبد الرزاق (6700)، والطبري في "تفسيره" 25/ 97، والبغوي في "شرح السنة" (4385)، وفي "معالم التنزيل" له 4/ 145. ورجح المرسل أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 215، وقال الحافظ في "الإصابة" 4/ 307: وهو المحفوظ.