9 - باب ما جاء أنَّ أكْثرَ أهْلِ النَّارِ النِّساءُ
2785 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِديِّ، قال:
سمعتُ ابن عبَّاسٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اطَّلعتُ في الجنَّةِ، فرأيْتُ أكثرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطّلعْتُ في النَّارِ، فرأيْتُ أكثرَ أهْلِها النِّساءَ"(1).
2786 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حدَّثَنا ابن أبي عَديًّ وَمحمدُ بن جَعْفرٍ وعَبد الوهَّابِ، قالوا: حدَّثَنا عَوْفٌ عن أبي رَجاءٍ العُطارِديِّ
عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اطّلعْتُ في النَّارِ، فَرأيْتُ أكْثرَ أهْلِها النِّساءَ، واطَّلعْتُ في الجنَّةِ فَرأيْتُ أكْثرَ أهْلِها الفُقرَاءَ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (2737)، والنسائي في "الكبرى" (9261 - 9264). وهو في "المسند" (2086)، وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (6449).
قلنا: وليس في الحديث ما يدل على أن الشر قد فُطِرت عليه النساء من دون الرجال، ولو كان كذلك لكُنَّ غيرَ مسؤولاتٍ عن فِعل الشر، وقد جاء في الحديث ما يدل على أنهن مسؤولات ويُعاقبنَ بما كسبت أيديهن من كُفر العشير وكفر الإحسان.
وقال الحافظ في "الفتح" 2/ 542: ووقع في حديث جابر ما يدل على أن المرئيَّ في النار من النساء مَن اتصف بصفات ذميمة ذُكِرت ولفظه: "وأكثر من رأيت فيها من النساء اللاتي إن اؤتُمنَّ أفشَينَ وإن سُئلنَ بَخِلْنَ، وإن سَأَلنَ ألحَفْنَ وإن أعطين لم يَشكُرن" قلنا: حديث جابر في المسند (14801).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (6449)، والنسائي في "الكبرى" (9259) و (9260) و (9266). وهو في "المسند" (19852)، و"صحيح ابن حبان" (7455).
2785 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِديِّ، قال:
سمعتُ ابن عبَّاسٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اطَّلعتُ في الجنَّةِ، فرأيْتُ أكثرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطّلعْتُ في النَّارِ، فرأيْتُ أكثرَ أهْلِها النِّساءَ"(1).
2786 - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حدَّثَنا ابن أبي عَديًّ وَمحمدُ بن جَعْفرٍ وعَبد الوهَّابِ، قالوا: حدَّثَنا عَوْفٌ عن أبي رَجاءٍ العُطارِديِّ
عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اطّلعْتُ في النَّارِ، فَرأيْتُ أكْثرَ أهْلِها النِّساءَ، واطَّلعْتُ في الجنَّةِ فَرأيْتُ أكْثرَ أهْلِها الفُقرَاءَ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (2737)، والنسائي في "الكبرى" (9261 - 9264). وهو في "المسند" (2086)، وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (6449).
قلنا: وليس في الحديث ما يدل على أن الشر قد فُطِرت عليه النساء من دون الرجال، ولو كان كذلك لكُنَّ غيرَ مسؤولاتٍ عن فِعل الشر، وقد جاء في الحديث ما يدل على أنهن مسؤولات ويُعاقبنَ بما كسبت أيديهن من كُفر العشير وكفر الإحسان.
وقال الحافظ في "الفتح" 2/ 542: ووقع في حديث جابر ما يدل على أن المرئيَّ في النار من النساء مَن اتصف بصفات ذميمة ذُكِرت ولفظه: "وأكثر من رأيت فيها من النساء اللاتي إن اؤتُمنَّ أفشَينَ وإن سُئلنَ بَخِلْنَ، وإن سَأَلنَ ألحَفْنَ وإن أعطين لم يَشكُرن" قلنا: حديث جابر في المسند (14801).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (6449)، والنسائي في "الكبرى" (9259) و (9260) و (9266). وهو في "المسند" (19852)، و"صحيح ابن حبان" (7455).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 553)