فسلّمَ عليهم(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ، ورواهُ غيرُ واحدٍ عن ثابتٍ، ورُوِي من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ.
2892 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ(2).
9 - باب ما جاء في التَّسْليمِ على النِّساءِ
2893 - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: حدثنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال: أخبرنا عبد الحميدِ بن بَهْرامَ أنَّهُ سمعَ شَهْرَ بن حَوْشَبٍ يقولُ:
سَمِعتُ أسماءَ بِنْتَ يَزِيدَ تُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ في المسجدِ يومًا، وعُصْبةٌ من النِّساءِ قُعُودٌ، فألْوَى بِيَدِهِ بالتّسْليمِ، وأشارَ عَبدُ الحميدِ بِيَدِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.
قال أحمدُ بن حنبلٍ: لا بأسَ بحديثِ عبد الحميدِ بن بَهْرامَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6247)، ومسلم (2168)، وأبو داود (5202) و (5203)، وابن ماجه (3700)، والنسائي في "الكبرى" (8349). وهو في "المسند" (12337).
(2) صحيح. وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) إسناده حسن شهر بن حوشب وإن كان فيه ضعف قد توبع.
وأخرجه مختصرًا أبو داود (5204)، وابن ماجه (3701). وهو في "المسند" (27561)، وانظر تمام تخريجه فيه.
هذا حديثٌ صحيحٌ، ورواهُ غيرُ واحدٍ عن ثابتٍ، ورُوِي من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ.
2892 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ(2).
9 - باب ما جاء في التَّسْليمِ على النِّساءِ
2893 - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: حدثنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال: أخبرنا عبد الحميدِ بن بَهْرامَ أنَّهُ سمعَ شَهْرَ بن حَوْشَبٍ يقولُ:
سَمِعتُ أسماءَ بِنْتَ يَزِيدَ تُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ في المسجدِ يومًا، وعُصْبةٌ من النِّساءِ قُعُودٌ، فألْوَى بِيَدِهِ بالتّسْليمِ، وأشارَ عَبدُ الحميدِ بِيَدِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.
قال أحمدُ بن حنبلٍ: لا بأسَ بحديثِ عبد الحميدِ بن بَهْرامَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6247)، ومسلم (2168)، وأبو داود (5202) و (5203)، وابن ماجه (3700)، والنسائي في "الكبرى" (8349). وهو في "المسند" (12337).
(2) صحيح. وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) إسناده حسن شهر بن حوشب وإن كان فيه ضعف قد توبع.
وأخرجه مختصرًا أبو داود (5204)، وابن ماجه (3701). وهو في "المسند" (27561)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 12)