فَليْستِ الأولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن عَجْلانَ أيْضًا، عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).

‌‌16 - باب الاسْتِئذان قُبالةَ البَيتِ
2904 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي جَعْفرٍ، عن أبي عبد الرحمنِ الحُبُليِّ
عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من كَشفَ سِتْرًا، فَأدْخلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَنَ لهُ، فرأى عَوْرةَ أهْلِه، فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ لهُ أنْ يأتِيَهُ، لو أنّهُ حِينَ أدْخَلَ بَصرَهُ استَقْبلَهُ رجلٌ، فَفَقأ عَيْنيهِ ما عَيَّرْتُ عليهِ، وإنْ مرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ عليه غيرِ مُغْلقٍ فنظَرَ، فلا خَطِيئةَ عليهِ، إنَّما الخَطيئةُ على أهلِ البَيْتِ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، وأخرجه أبو داود (5208)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (342) و (368) و (369) و (370)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1355). وهو في "المسند" (7142)، و"صحيح ابن حبان" (493) و (494) و (495).
(2) إسناده قوي، وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
(3) إسناده حسن، فإنّ قتيبة - وهو ابن سعيد - ممن روى عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، وباقي رجاله ثقات. وهو في "المسند" (21359) و (21572).
وقوله: "ما عيَّرتُ عليه" أي: عِبتُ عليه صنيعه، أو لم أُقِمْ عليه الحدَّ.