النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما تَركْتُ بَعْدِي فتْنةً أضَرَّ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من الثِّقاتِ عن سليمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عثمانَ، عن أُسامةَ بن زَيدٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولم يَذكروا فيه: عن سعيدِ بن زَيدِ بن عمرِو بن نُفَيلٍ، ولا نعلمُ أحدًا قال: عن أسامةَ بن زَيدٍ وسعيدِ بن زَيدٍ غيرَ المُعْتمرِ.
وفي البابِ عن أبي سعيدٍ.
2986 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سُفيانُ، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن أبى عثمان، عن أسامة بن زيدٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه(2).
66 - باب ما جاء في كَراهِيةِ اتِّخاذِ القُصَّةِ
2987 - حدَّثنا سُوَيدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ، قال: أخبرنا يونسُ، عن الزُّهْريِّ، قال: أخبرنا حُمَيدُ بن عبد الرحمنِ أنَّه
سَمِعَ مُعاويةَ خطب بالمدِينةِ يقولُ: أينَ عُلماؤُكُم يا أهلَ المدينةِ؟ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن هذه القُصَّةِ، ويقولُ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740)، وابن ماجه (3998)، والنسائي في "الكبرى" (9153) و (9270). وهو في "مسند أحمد" (21746)، و"صحيح ابن حبان" (5967) و (5969) و (5970).
(2) هذا الإسناد أثبتناه من نسخة (ل)، ولم يرد في سائر الأصول ولا في "تحفة الأشراف" و"تحفة الأحوذي".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من الثِّقاتِ عن سليمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عثمانَ، عن أُسامةَ بن زَيدٍ، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولم يَذكروا فيه: عن سعيدِ بن زَيدِ بن عمرِو بن نُفَيلٍ، ولا نعلمُ أحدًا قال: عن أسامةَ بن زَيدٍ وسعيدِ بن زَيدٍ غيرَ المُعْتمرِ.
وفي البابِ عن أبي سعيدٍ.
2986 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سُفيانُ، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن أبى عثمان، عن أسامة بن زيدٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه(2).
66 - باب ما جاء في كَراهِيةِ اتِّخاذِ القُصَّةِ
2987 - حدَّثنا سُوَيدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ، قال: أخبرنا يونسُ، عن الزُّهْريِّ، قال: أخبرنا حُمَيدُ بن عبد الرحمنِ أنَّه
سَمِعَ مُعاويةَ خطب بالمدِينةِ يقولُ: أينَ عُلماؤُكُم يا أهلَ المدينةِ؟ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن هذه القُصَّةِ، ويقولُ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740)، وابن ماجه (3998)، والنسائي في "الكبرى" (9153) و (9270). وهو في "مسند أحمد" (21746)، و"صحيح ابن حبان" (5967) و (5969) و (5970).
(2) هذا الإسناد أثبتناه من نسخة (ل)، ولم يرد في سائر الأصول ولا في "تحفة الأشراف" و"تحفة الأحوذي".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 71)