فيقول: يا ربِّ حَلِّهِ، فيُلْبَسُ تاجَ الكَرَامةِ، ثم يقول: يا رَبِّ زِدْهُ، فيُلْبَسُ حُلّةَ الكَرامة، ثم يقول: يا ربِّ ارضَ عنه، فيرضَى عنه، فيقال: اقرأ وارقَ، ويُزادُ بكلِّ آيةٍ حَسنةً"(1).
هذا حديث حسن.

3137 - حدَّثنا محمد بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمِ بن بَهْدَلة، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، نحوه، ولم يرفعه.
وهذا أصحُّ عندنا من حديث عبد الصمد عن شعبة.

‌‌18 - باب
3138 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو النَّضْرِ، قال: حدَّثنا بَكْرُ بن خُنَيْسٍ، عن لَيْثِ بن أبي سُلَيْمٍ، عن زَيدِ بن أرْطاةَ
عن أبي أُمامةَ، قال: قال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما أذِنَ اللهُ لِعَبْدٍ في شيءٍ أفْضَلَ من رَكْعتينِ يُصلِّيهِما، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ على رَأسِ العَبْدِ ما دامَ في صلاتهِ، وما تَقرَّبَ العِبادُ إلى اللهِ بمِثْلِ ما خَرجَ منه"(2).
قال أبو النَّضْرِ: يعني القُرآنَ.--------------------------------------------
= و"الترغيب والترهيب" للحافظ المنذري، والمثبت من سائر أصولنا الخطية.
والمقصود بقوله: "يا رب حَلِّهِ" أي: حَلِّ صاحبَ القرآن.
(1) حديث صحيح، وأخرجه الحاكم 1/ 552. وهو في "مسند أحمد" (10087) بأخصر مما هنا.
(2) إسناده ضعيف لضعف بكر بن خُنيس وليث بن أبي سليم.
وهو في "مسند أحمد" (22306).