3 - ومن سورة البقرة
3188 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ وابنُ أبي عَدِيٍّ ومحمدُ بنُ جعفرٍ وعبدُ الوهَّابِ، قالوا: حدَّثنا عوفُ بنُ أبي جميلة الأعرابيُّ، عن قَسَامةَ بنِ زُهَيرٍ
عن أبي موسى الأشْعَرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ من قَبضَةٍ قَبَضَها من جَمِيعِ الأرضِ، فجاءَ بنو آدَمَ على قَدْرِ الأرضِ، فجاءَ منهم الأحمَرُ والأبيَضُ والأسوَدُ وبينَ ذلكَ، والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيثُ والطَّيِّبُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3189 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قولِه تعالى: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} [البقرة: 58] قال: "دَخَلُوا مُتَزَحِّفِينَ على--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4693). وهو في "مسند أحمد" (19582)، و"صحيح ابن حبان" (6160) و (6181).
قوله: "قبضة"، بفتح القاف أو ضمها، كغَرفة وغُرفة، والفتح أشهر.
"على قدر الأرض"، أي: لونها وصفاتها من الخبيث والطيب.
"والخبيث والطيب": هما الكافر والمؤمن.
و"السهل": هو الذي فيه رفق.
و"الحَزْن": هو الذي فيه شدة في الخُلُق، والله تعالى أعلم. قاله السندي في حاشيته على "المسند".
3188 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ وابنُ أبي عَدِيٍّ ومحمدُ بنُ جعفرٍ وعبدُ الوهَّابِ، قالوا: حدَّثنا عوفُ بنُ أبي جميلة الأعرابيُّ، عن قَسَامةَ بنِ زُهَيرٍ
عن أبي موسى الأشْعَرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ من قَبضَةٍ قَبَضَها من جَمِيعِ الأرضِ، فجاءَ بنو آدَمَ على قَدْرِ الأرضِ، فجاءَ منهم الأحمَرُ والأبيَضُ والأسوَدُ وبينَ ذلكَ، والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيثُ والطَّيِّبُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3189 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في قولِه تعالى: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} [البقرة: 58] قال: "دَخَلُوا مُتَزَحِّفِينَ على--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4693). وهو في "مسند أحمد" (19582)، و"صحيح ابن حبان" (6160) و (6181).
قوله: "قبضة"، بفتح القاف أو ضمها، كغَرفة وغُرفة، والفتح أشهر.
"على قدر الأرض"، أي: لونها وصفاتها من الخبيث والطيب.
"والخبيث والطيب": هما الكافر والمؤمن.
و"السهل": هو الذي فيه رفق.
و"الحَزْن": هو الذي فيه شدة في الخُلُق، والله تعالى أعلم. قاله السندي في حاشيته على "المسند".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 218)