فَوقَه هواءٌ، وخَلَقَ عَرْشَه على الماءِ"(1). قال أحمد: قال يزيدُ: العماءُ: أي ليس معه شيءٌ.
هكذا يقولُ حمَّادُ بن سَلَمَةَ: وكيعُ بن حُدُسٍ، ويقولُ شُعبَةُ وأبو عَوانَةَ وهُشَيمٌ(2): وكيعُ بن عُدُسٍ، وهوَ أصَحُّ(3).
وهذا حديثٌ حسنٌ.
وأبو رَزِينٍ العقيليُّ اسمُه: لَقيطُ بن عامرٍ

3369 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيَةَ، عن بُرَيدِ بن عبد الله بن أبي بُرْدَة، عن أبي بُرْدَةَ
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يُملي - ورُبَّما قالَ: يُمْهِلُ - الظالِمَ، حتَّى إذا أخَذَه لم يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرأ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى} الآية"(4) [هود: 102].--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وكيع بن عُدس، انفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء: وهو العامري، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
وأخرجه ابن ماجه (182). وهو في "المسند" (16188)، و"صحيح ابن حبان" (6141).
(2) لفظة: "هشيم" لم ترد في (أ) و (د).
(3) قوله: وهو أصح، لم يرد في (أ) و (د).
(4) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (4686)، ومسلم (2583)، وابن ماجه (4018)، والنسائي في التفسير من "الكبرى" (11245)، وهو في "صحيح ابن حبان" (5175).