وبه يقولُ الثَّوْريُّ وابنُ المبارك وأحمدُ.
وقال بعضُهم: إذا نام حتَّى غُلِبَ على عقله، وَجَبَ عليه الوضوءُ، وبه يقولُ إسحاق.
وقال الشافعيُّ: مَن نام قاعدًا فرأَى رُؤْيا، أو زالَتْ مَقْعدَتُه لوَسَنِ النومِ، فعليه الوضوءُ.

‌‌58 - باب الوضوءِ ممَّا غَيَّرتِ النارُ
79 - حدَّثنا ابنُ أَبي عمر قال: حدثنا سفيانُ بن عُيَينةَ، عن محمد بن عَمْرو، عن أَبي سَلَمةَ
عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوُضوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، ولَوْ من ثَوْرِ أقِطٍ".
قال: فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أنَتَوضَّأُ مِن الدُّهْنِ؟ أَنَتَوضَّأُ مِن الحَمِيمِ؟ فقال أَبو هريرةَ: يا ابنَ أَخي، إِذا سمعتَ حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تَضرِبْ له مثلًا(1).
وفي البابِ عن أُمِّ حَبِيبةَ، وأُمَّ سَلَمةَ، وزيد بن ثابتٍ، وأبي طَلْحةَ، وأبي أيُّوب، وأَبي موسى.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه بنحو هذا اللفظ ابن ماجه (485)، والمرفوع منه بنحوه عند مسلم (352)، والنسائي 1/ 105 و 106. وهو في "المسند" (7605) و (10542)، و"صحيح ابن حبان" (1146).
"ثور أقطٍ" أي: قطعة من أَقِط، وهو لَبنٌ مجفَّف يابس متحجَّر.
و"الحميم": الماء الحار.