هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ(1)، لا نعرِفُه إلا من هذا الوجه.
37 - ومن سورة يس
3506 - حدَّثنا محمدُ بنُ وزيرٍ الوَاسِطِيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزْرَقُ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن أبي سفيانَ، عن أبي نَضْرَةَ
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: كانت بنو سَلِمَةَ في ناحيةِ المدينةِ، فأرادوا النُّقْلَةَ إلى قُربِ المسجدِ، فنَزَلَتْ هذهِ الآيةُ: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ آثارَكُم تُكتَبُ" فلم يَنْتقِلوا(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ الثَّورِيِّ.
وأبو سفيانَ هو: طريفٌ السَّعديُّ.
3507 - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التيمي، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ، قال: دَخَلْتُ المسجدَ حين غابتِ الشمسُ والنّبيُّ--------------------------------------------
= هذه الأمة، وأنهم من أهل الجنة، وان كان بينهم فرق في المنازل في الجنة.
(1) في (س): حديث غريب.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سفيان وهو طريف بن شهاب، وقد وهم في هذا الإسناد كما سيأتي.
وأخرجه الطبري 22/ 154، والحاكم 2/ 428 من طريق أبي سفيان، به.
والصواب ما رواه مسلم (665) (280) و (281) من طريقين عن أبي نضرة، عن جابر، وحديث جابر في "المسند" برقم (14566).
37 - ومن سورة يس
3506 - حدَّثنا محمدُ بنُ وزيرٍ الوَاسِطِيُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزْرَقُ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن أبي سفيانَ، عن أبي نَضْرَةَ
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: كانت بنو سَلِمَةَ في ناحيةِ المدينةِ، فأرادوا النُّقْلَةَ إلى قُربِ المسجدِ، فنَزَلَتْ هذهِ الآيةُ: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ آثارَكُم تُكتَبُ" فلم يَنْتقِلوا(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ الثَّورِيِّ.
وأبو سفيانَ هو: طريفٌ السَّعديُّ.
3507 - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التيمي، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ، قال: دَخَلْتُ المسجدَ حين غابتِ الشمسُ والنّبيُّ--------------------------------------------
= هذه الأمة، وأنهم من أهل الجنة، وان كان بينهم فرق في المنازل في الجنة.
(1) في (س): حديث غريب.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي سفيان وهو طريف بن شهاب، وقد وهم في هذا الإسناد كما سيأتي.
وأخرجه الطبري 22/ 154، والحاكم 2/ 428 من طريق أبي سفيان، به.
والصواب ما رواه مسلم (665) (280) و (281) من طريقين عن أبي نضرة، عن جابر، وحديث جابر في "المسند" برقم (14566).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 438)