8 - باب في القَوْمِ يَجْلِسُونَ ولا يَذْكُرونَ الله
3677 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن صَالحٍ مَوْلَى التَوْأمةِ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما جَلسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لم يَذْكُرُوا الله فيهِ، ولم يُصلُّوا على نَبِيِّهمْ، إلا كانَ عَليْهمْ تِرَةً، فإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وإنْ شَاءَ غَفرَ لَهُمْ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ(2)، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَمَعْنى قَوْلهِ: "تِرةً" يَعْني حَسْرةً وَندامةً، وقال بَعْضُ أهْلِ المَعْرفةِ بالعربيَّةِ: التِّرةُ: هو الثَّأْرُ.
9 - باب ما جاء أنَّ دَعْوةَ المُسْلمِ مُسْتجابةٌ
3678 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا ابن لَهِيعةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن، صالح مولى التوأمة حسن الحديث لكنه اختلط، ورواية سفيان عنه وإن كانت بعد الاختلاط تابعهُ زياد بن سعد وعمارة بن غزية وابن أبي ذئب، وهم ممن رووا عنه قبل الاختلاط، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (9764) و (10277)، وأبو داود (4856) و (5059)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (404 - 408)، وابن حبان (853).
(2) وقع في المطبوع و (س): "حسن صحيح"، والمثبت من (أ) و (ل) و (ظ) ونسخة المباركفوري، وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 10/ 115.
3677 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْديٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن صَالحٍ مَوْلَى التَوْأمةِ
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما جَلسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لم يَذْكُرُوا الله فيهِ، ولم يُصلُّوا على نَبِيِّهمْ، إلا كانَ عَليْهمْ تِرَةً، فإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وإنْ شَاءَ غَفرَ لَهُمْ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ(2)، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَمَعْنى قَوْلهِ: "تِرةً" يَعْني حَسْرةً وَندامةً، وقال بَعْضُ أهْلِ المَعْرفةِ بالعربيَّةِ: التِّرةُ: هو الثَّأْرُ.
9 - باب ما جاء أنَّ دَعْوةَ المُسْلمِ مُسْتجابةٌ
3678 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا ابن لَهِيعةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن، صالح مولى التوأمة حسن الحديث لكنه اختلط، ورواية سفيان عنه وإن كانت بعد الاختلاط تابعهُ زياد بن سعد وعمارة بن غزية وابن أبي ذئب، وهم ممن رووا عنه قبل الاختلاط، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (9764) و (10277)، وأبو داود (4856) و (5059)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (404 - 408)، وابن حبان (853).
(2) وقع في المطبوع و (س): "حسن صحيح"، والمثبت من (أ) و (ل) و (ظ) ونسخة المباركفوري، وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 10/ 115.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 12)