أبيهِ، بِمثْلِ ذلكَ إلَّا أنَّهُ قال في آخِرها: "الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عَليٍّ.
86 - باب
3813 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسفَ، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن أبي إسحاقَ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ
عن سَعْدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "دَعْوةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إله إلَّا أنْتَ، سُبْحانكَ إنِّي كُنْتُ من الظَّالِمينَ، فإنَّهُ لم يَدْعُ بها رَجُلٌ مُسْلمٌ في شَيْءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجابَ اللهُ لهُ"(2).
قال محمدُ بن يحيى: قال محمدُ بن يُوسفَ مَرَّةً: إبراهيم بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن سَعْدٍ(3).
وقد رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن يُونسَ بن أبي إسحاقَ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن سَعْدٍ. ولم يَذْكُروا فيهِ: عن--------------------------------------------
(1) هو كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(2) حديث حسن، وأخرجه أحمد مطولًا (1462)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (655) و (656).
(3) وقع في المطبوع بعد هذا زيادة: "ولم يذكر فيه: عن عائشة"، ولا وجود لها في أصولنا الخطية جميعًا، وهي زيادة مقحمة لا تعلق لها بالحديث، والله أعلم.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عَليٍّ.
86 - باب
3813 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسفَ، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن أبي إسحاقَ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ
عن سَعْدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "دَعْوةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إله إلَّا أنْتَ، سُبْحانكَ إنِّي كُنْتُ من الظَّالِمينَ، فإنَّهُ لم يَدْعُ بها رَجُلٌ مُسْلمٌ في شَيْءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجابَ اللهُ لهُ"(2).
قال محمدُ بن يحيى: قال محمدُ بن يُوسفَ مَرَّةً: إبراهيم بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن سَعْدٍ(3).
وقد رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن يُونسَ بن أبي إسحاقَ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن سَعْدٍ، عن سَعْدٍ. ولم يَذْكُروا فيهِ: عن--------------------------------------------
(1) هو كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(2) حديث حسن، وأخرجه أحمد مطولًا (1462)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (655) و (656).
(3) وقع في المطبوع بعد هذا زيادة: "ولم يذكر فيه: عن عائشة"، ولا وجود لها في أصولنا الخطية جميعًا، وهي زيادة مقحمة لا تعلق لها بالحديث، والله أعلم.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 112)