هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنادهُ بالقَويِّ.
3828 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهْديِّ
عن رَجُلٍ من بَني سُلَيْمٍ، قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَدِي - أوْ في يَدهِ -: "التَّسْبيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، والحَمدُ يَمْلَؤُهُ، والتَّكبيرُ يَملأُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، والطُّهُورُ نِصْفُ الإيمانِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رَواهُ شُعبةُ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي إسحاقَ.
94 - باب
3829 - حَدَّثَنا محمدُ بن حاتمٍ المؤدِّبُ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن ثابتٍ، قال: حَدَّثَني قَيْسُ بن الرَّبيعِ - وَكَانَ من بَني أسَدٍ -، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاحِ، عن خَليفةَ بن حُصَيْنٍ--------------------------------------------
= لضعف عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنْعُم الإفريقي -، وإسماعيل بن عياش الحِمْصي ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
وانظر ما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جُرَيٍّ - وهو ابن كُلَيب - النَّهْدي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وهو في "المسند" (18287).
وانظر حديث أبي مالك الأشعري السالف برقم (3826).
3828 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهْديِّ
عن رَجُلٍ من بَني سُلَيْمٍ، قال: عَدَّهُنَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَدِي - أوْ في يَدهِ -: "التَّسْبيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، والحَمدُ يَمْلَؤُهُ، والتَّكبيرُ يَملأُ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، والطُّهُورُ نِصْفُ الإيمانِ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رَواهُ شُعبةُ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي إسحاقَ.
94 - باب
3829 - حَدَّثَنا محمدُ بن حاتمٍ المؤدِّبُ، قَال: حَدَّثَنا عَليُّ بن ثابتٍ، قال: حَدَّثَني قَيْسُ بن الرَّبيعِ - وَكَانَ من بَني أسَدٍ -، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاحِ، عن خَليفةَ بن حُصَيْنٍ--------------------------------------------
= لضعف عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنْعُم الإفريقي -، وإسماعيل بن عياش الحِمْصي ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
وانظر ما بعده.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جُرَيٍّ - وهو ابن كُلَيب - النَّهْدي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وهو في "المسند" (18287).
وانظر حديث أبي مالك الأشعري السالف برقم (3826).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 123)