وقال غيرُ واحدٍ من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين: لا يَمسحُ على العِمامةِ إلَّا أن يَمسَحَ برأسه مع العمامةِ، وهو قول سفيان الثوري، ومالك بن أنس وابن المبارك، والشافعي.

102 - حدثنا هنَّادٌ، قال: حدثنا عليٌّ بن مُسهِرٍ، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي لَيلَى، عن كَعْبِ بن عُجْرة
عن بلالٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ على الخُفَّينِ والخِمار(1).

‌‌76 - باب ما جاء في الغُسل من الجَنابةِ
103 - حدثنا هنَّادٌ، قال: حدثنا وكيعٌ، عن الأَعمش، عن سالم بن أبي الجَعْدِ، عن كُرَيْبٍ، عن ابن عَبَّاسٍ
عن خالته مَيْمونةَ قالت: وَضَعْتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم غُسْلًا(2)، فاغتَسَلَ من الجَنَابةِ، فأَكفَأَ الإِناءَ بشِمالِه على يَمينِه، فغَسَلَ كَفَّيْه، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإِناءِ، فأفاضَ على فَرْجِه، ثُمَّ دَلَكَ بيدِه الحائطَ - أَو الأَرضَ -، ثُمَّ مَضْمَضَ واستَنشَقَ، وغَسَلَ وَجْهَه وذِراعَيهِ، ثم أَفاضَ(3) على رأْسِه ثلاثًا، ثمَّ أفاضَ على سائرِ جَسَدِه، ثمَّ تَنَحَّى--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (275)، وابن ماجه (561)، والنسائي 1/ 75 و 76. وهو في "المسند" (23884).
(2) الغُسل: بضم الغين وإسكان السين: الماء الذي يغتسل به، كالأُكل لما يؤكل.
(3) كذا في نسخة بهامشي (أ) و (ب)، وفي سائر الأصول: "فأفاض".