هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ(1)
وَمَعْنى هذا الحديث: إذا أشارَ الرَّجُلُ بِإصْبَعَيهِ في الدُّعاءِ عِنْدَ الشَّهادةِ لَا يُشِيرُ إلَّا بإصْبَعٍ وَاحدةٍ.

‌‌122 - أحاديثُ شَتَّى من أبوابِ الدَّعَواتِ (2)
3874 - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا أبو عَامرٍ الْعَقَدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا زُهَيْرٌ - وهو ابن محمدٍ -، عن عَبد اللهِ بن محمدِ بن عَقِيلٍ، أنَّ مُعاذَ بن رِفَاعةَ أخْبرهُ، عن أبيهِ، قال:
قَامَ أبو بَكْرٍ الصَّدَّيقُ على الْمِنْبرِ، ثُمَّ بَكَى، فقال: قَامَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الأَوَّلِ على الْمِنْبرِ، ثُمَّ بَكَى، فقال: "اسْألُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافيةَ، فإنَّ أحدًا لم يُعْطَ بَعْدَ الْيَقينِ خَيْرًا من الْعَافيةِ"(3).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ عن أبي بَكْرٍ.--------------------------------------------
(1) وقع في المطبوع و (س): "حسن صحيح غريب"، والمثبت من سائر أصولنا الخطية، ونسخة المباركفوري، و"تحفة الأشراف" 4/ 29.
(2) هذا العنوان لم يرد في المطبوع و (ل)، وأثبتناه من سائر أصولنا الخطية، وهامشي (ل) و (س)، ونسخة المباركفوري، ووقع في (س) وحدها: "زيادات الدعوات من الجامع مسندة".
(3) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا أحمد (5) و (6) و (17) و (34) و (44)، وابن ماجه (3849)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (879 - 888)، وابن حبان (952).