هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وَسَعْدانُ القُبَّي هو: سَعْدانُ بن بِشْرٍ، وقد رَوَى عَنْهُ عيسى بن يُونسَ وأبو عَاصمٍ وَغَيْرُ وَاحدٍ من كِبَارِ أهْلِ الحديثِ، وأبو مُجاهدٍ: هو سَعْدٌ الطَّائيُّ، وأبو مُدِلَّةَ: هو مَوْلَى أُمَّ المُؤْمِنينَ عَائشةَ، وَإنَّما نَعْرِفهُ بهذا الحديثِ، وَيُرْوى عَنْهُ هذا الحديثُ أطْوَلَ من هذا وَأتمَّ.
3916 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن موسى بن عُبَيْدةَ، عن محمدِ بن ثَابتٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ انْفَعْني بِما عَلَّمْتني، وَعَلَّمْني مَا يَنْفَعُني، وَزِدْني عِلْمًا، الْحَمدُ للهِ على كُلَّ حَالٍ، وَأعُوذُ بِاللهِ من حَالِ أهْلِ النَّارِ"(1).--------------------------------------------
= وله شواهد استوفينا ذكرها في التعليق على "المسند" و"صحيح ابن حبان".
(1) إسناده ضعيف، موسى بن عُبَيدة - وهو الرَّبَذي - ضعيف، وشيخه محمد بن ثابت مجهول لا يعرف، ويحتمل أن يكون هو محمد بن ثابت بن شُرَحْبيل العَبْدري، فإن يكن هو، فهو حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولبعض الحديث شاهد يحسَّن به كما سيأتي، والله أعلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 281، وعبد بن حميد (1419)، وابن ماجه (251) و (3804) و (3833)، والطبراني في "الدعاء" (1404)، والبغوي في "شرح السنة" (1372) من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد.
ولبعضه شاهد عن أنس بن مالك، أخرجه الطبراني في "الدعاء" (1405)، وفي "الأوسط" (1769)، والحاكم 1/ 510، وتمام في "فوائده" (1610)، والبيهقي في "الدعوات" (210) من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سليمان بن =
وَسَعْدانُ القُبَّي هو: سَعْدانُ بن بِشْرٍ، وقد رَوَى عَنْهُ عيسى بن يُونسَ وأبو عَاصمٍ وَغَيْرُ وَاحدٍ من كِبَارِ أهْلِ الحديثِ، وأبو مُجاهدٍ: هو سَعْدٌ الطَّائيُّ، وأبو مُدِلَّةَ: هو مَوْلَى أُمَّ المُؤْمِنينَ عَائشةَ، وَإنَّما نَعْرِفهُ بهذا الحديثِ، وَيُرْوى عَنْهُ هذا الحديثُ أطْوَلَ من هذا وَأتمَّ.
3916 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثنا عَبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن موسى بن عُبَيْدةَ، عن محمدِ بن ثَابتٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ انْفَعْني بِما عَلَّمْتني، وَعَلَّمْني مَا يَنْفَعُني، وَزِدْني عِلْمًا، الْحَمدُ للهِ على كُلَّ حَالٍ، وَأعُوذُ بِاللهِ من حَالِ أهْلِ النَّارِ"(1).--------------------------------------------
= وله شواهد استوفينا ذكرها في التعليق على "المسند" و"صحيح ابن حبان".
(1) إسناده ضعيف، موسى بن عُبَيدة - وهو الرَّبَذي - ضعيف، وشيخه محمد بن ثابت مجهول لا يعرف، ويحتمل أن يكون هو محمد بن ثابت بن شُرَحْبيل العَبْدري، فإن يكن هو، فهو حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولبعض الحديث شاهد يحسَّن به كما سيأتي، والله أعلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 281، وعبد بن حميد (1419)، وابن ماجه (251) و (3804) و (3833)، والطبراني في "الدعاء" (1404)، والبغوي في "شرح السنة" (1372) من طريق موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد.
ولبعضه شاهد عن أنس بن مالك، أخرجه الطبراني في "الدعاء" (1405)، وفي "الأوسط" (1769)، والحاكم 1/ 510، وتمام في "فوائده" (1610)، والبيهقي في "الدعوات" (210) من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سليمان بن =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 190)