هذا حديثٌ غريبٌ.
وَرَوَى غَيْرُ وَاحدٍ هذا الحديثَ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ البُنانيِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. ولم يذكروا فيه: عن أنَسٍ.
3931 - حَدَّثنا صَالحُ بن عَبد اللهِ، قال حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ
عن ثَابتٍ البُنانيَّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ليسْأَلْ أحدُكُمْ ربَّه حَاجتهُ، حتَّى يسألَهُ المِلحَ، وحتَّى يسأَلَه شِسْعَ نَعْلهِ إذا انْقطعَ"(1).
وهذا أصَحُّ من حديثِ قَطَنٍ، عن جَعْفر بن سُليْمانَ.--------------------------------------------
= جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس مما أنكر عليه. وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث ويوصله. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ!
وتابعه سيَّار بن حاتم كما سيأتي، وهو ضعيف أيضًا: ورواه الثقات عن جعفر بن سليمان، فأرسلوه كما قال المصنف، وهو الصواب، والله أعلم.
وأخرجه أبو يعلى (3403)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (354)، وابن حبان (866) و (894) و (895)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 289 من طريق قطن بن نسير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (3135 - كشف الأستار) من طريق سيار بن حاتم، عن جعفر بن سليمان، به.
وانظر ما بعده.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل.
وأخرجه ابن عدي 6/ 2076 عن البغوي، عن القواريري، عن جعفر، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. فقال رجل للقواريري: إن لي شيخًا يحدث به، عن جعفر، عن ثابت، عن أنس. فقال القواريري: باطل. قال ابن عدي: وهذا كما قال. يعني أن وصله باطل، والصواب إرساله.
وَرَوَى غَيْرُ وَاحدٍ هذا الحديثَ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ البُنانيِّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. ولم يذكروا فيه: عن أنَسٍ.
3931 - حَدَّثنا صَالحُ بن عَبد اللهِ، قال حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ
عن ثَابتٍ البُنانيَّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ليسْأَلْ أحدُكُمْ ربَّه حَاجتهُ، حتَّى يسألَهُ المِلحَ، وحتَّى يسأَلَه شِسْعَ نَعْلهِ إذا انْقطعَ"(1).
وهذا أصَحُّ من حديثِ قَطَنٍ، عن جَعْفر بن سُليْمانَ.--------------------------------------------
= جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس مما أنكر عليه. وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث ويوصله. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ!
وتابعه سيَّار بن حاتم كما سيأتي، وهو ضعيف أيضًا: ورواه الثقات عن جعفر بن سليمان، فأرسلوه كما قال المصنف، وهو الصواب، والله أعلم.
وأخرجه أبو يعلى (3403)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (354)، وابن حبان (866) و (894) و (895)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 289 من طريق قطن بن نسير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (3135 - كشف الأستار) من طريق سيار بن حاتم، عن جعفر بن سليمان، به.
وانظر ما بعده.
(1) رجاله ثقات، لكنه مرسل.
وأخرجه ابن عدي 6/ 2076 عن البغوي، عن القواريري، عن جعفر، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. فقال رجل للقواريري: إن لي شيخًا يحدث به، عن جعفر، عن ثابت، عن أنس. فقال القواريري: باطل. قال ابن عدي: وهذا كما قال. يعني أن وصله باطل، والصواب إرساله.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 201)