هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
18 - باب
3965 - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قَال: حَدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عُثمانَ بن مُسْلمِ بن هُرْمُزَ، عن نَافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطعمٍ
عن عَليٍّ، قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ وَلا بِالْقَصيرِ، شَثْنَ الْكَفَّينِ وَالْقدَمَيْنِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ، ضَخْمَ الْكَراديسِ، طويلَ الْمَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّى تَكفِّيًا، كَأنَّما انحَطَّ من صَببٍ، لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (6287).
قوله: "مثل السيف؟ قال: مثل القمر" قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 573: كأن السائل أراد أنه مثل السيف في الطُّول، فردَّ عليه البراء، فقال: بل مثل القمر أي: في التدوير، ويحتمل أن يكون أراد مثل السيف في اللَّمَعان والصِّقال، فقال: بل فوق ذلك، وعدل إلى القمر لجمعه الصِّفَتين من التدوير واللَّمَعان.
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عثمان بن مسلم - ويقال: ابن عبد الله - بن هُرْمُز، فهو ليِّن الحديث، وقد توبع والمسعودي: واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي.
وهو في "المسند" (746)، وزوائد عبد الله بن أحمد على "مسند" أبيه (944)، و"صحيح ابن حبان" (6311).
وقوله: "شَثْن الكَفَّين والقَدَمين" أي: أنهما يميلان إلى الغِلَظ والقِصَر، وقيل: هو الذي في أنامله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في الرجال، ويُذَمُّ في النساء. =
18 - باب
3965 - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قَال: حَدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عُثمانَ بن مُسْلمِ بن هُرْمُزَ، عن نَافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطعمٍ
عن عَليٍّ، قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ وَلا بِالْقَصيرِ، شَثْنَ الْكَفَّينِ وَالْقدَمَيْنِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ، ضَخْمَ الْكَراديسِ، طويلَ الْمَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّى تَكفِّيًا، كَأنَّما انحَطَّ من صَببٍ، لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (6287).
قوله: "مثل السيف؟ قال: مثل القمر" قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 573: كأن السائل أراد أنه مثل السيف في الطُّول، فردَّ عليه البراء، فقال: بل مثل القمر أي: في التدوير، ويحتمل أن يكون أراد مثل السيف في اللَّمَعان والصِّقال، فقال: بل فوق ذلك، وعدل إلى القمر لجمعه الصِّفَتين من التدوير واللَّمَعان.
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عثمان بن مسلم - ويقال: ابن عبد الله - بن هُرْمُز، فهو ليِّن الحديث، وقد توبع والمسعودي: واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي.
وهو في "المسند" (746)، وزوائد عبد الله بن أحمد على "مسند" أبيه (944)، و"صحيح ابن حبان" (6311).
وقوله: "شَثْن الكَفَّين والقَدَمين" أي: أنهما يميلان إلى الغِلَظ والقِصَر، وقيل: هو الذي في أنامله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في الرجال، ويُذَمُّ في النساء. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 228)