كَانَ عَليٌّ إذا وَصفَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: لَيْسَ بِالطَّويلِ المُمَّغِطِ، وَلا بِالْقَصيرِ المُترَدِّدِ، وَكانَ رَبْعَةً من الْقَوْمِ، ولم يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجلًا، ولم يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ وَلا بِالمُكَلْثَمِ، وَكانَ في الْوَجْهِ تَدْويرٌ، أَبْيضُ مُشْرَبٌ، أدعَجُ الْعَينينِ، أهْدَبُ الأشْفارِ، جَليلُ المُشَاشِ والكَتِدِ، أجردُ ذو مَسْرُبةٍ، شَثْنُ الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَيْنِ، إذا مَشى، تَقلَّعَ كَأنَّما يَمْشي في صَبَبٍ، وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا، بَيْنَ كَتِفيهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وهو خَاتمُ النَّبِيِّينَ، أجْود النَّاسِ صَدْرًا، وَأصْدقُ النَّاسِ لَهْجةً، وَألْيَنُهُمْ عَرِيكةً، وَأكْرَمُهُمْ عِشْرةً، ومن رَآهُ بَدِيهَةً هَابهُ، ومن خَالطهُ مَعْرِفةً أحَبَّهُ، يَقولُ نَاعِتهُ: لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدهُ مِثْلَهُ(1).
هذا حديثٌ(2) لَيْسَ إسْنادهُ بِمُتَّصلٍ.
قال أبو جَعْفرٍ: سَمِعتُ الأصْمَعيَّ يَقولُ في تَفْسيرِ صِفةِ النبيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، ولضعف عمر بن عبد الله مولى غُفْرَة، وبعضه صحيح روي من وجوه أخرى عن علي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 411 - 412، وابن أبي شيبة 11/ 512، والمصنف في "الشمائل" (6) و (18) و (116)، والبيهقي 1/ 269، والبغوي في "شرح السنة" (3650).
وانظر الحديث السالف.
(2) وقع في المطبوع و (س): "حديث حسن" بزيادة لفظة: "حسن"، والمثبت من سائر أصولنا الخطية، ونسخة المباركفوري، و"تحفة الأشراف" 7/ 347.