‌‌109 - باب ما جاء في الوضوءِ من المَوْطِئ (1)
143 - حدثنا قُتَيبةُ، قال: حدثنا مالكُ بن أَنس، عن محمدِ بن عُمَارةَ، عن محمد بنِ إبراهيمَ، عن أُمِّ ولدٍ لعبدِ الرحمن بن عوفٍ قالت:
قلت لأُمِّ سَلَمةَ: إنِّي امرأةٌ أُطِيلُ ذَيْلي، وأَمْشي في المكانِ القَذِرِ فقالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُطَهِّرُه ما بَعدَه"(2).
ورَوَى عبد اللهِ بنُ المبارَك هذا الحديث عن مالك بن أنسٍ، عن محمدِ بن عُمَارةَ، عن محمدِ بن إبراهيم، عن أُمِّ ولدٍ لهُودِ بنِ عبدِ الرحمن بن عَوْفٍ، عن أمَّ سلمةَ(3).--------------------------------------------
(1) كذا في (أ) و (ب) و (د) و (ظ) وشرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، وفي (س): "المُوطى" بضم الميم، وكتب في هامش (أ): "الصواب المَوطِئ"، وأما (ب) فكتب بهامشها: "الصواب المُوطإ".
قال في "القاموس" مع شرحه للزَّبيدي (وطأ) 1/ 134: والوطأةُ موضع القدم كالمَوْطَأ بالفتح شاذٌّ، والمَوْطِئِ بالكسر على القياس، وهذه عن الليث، يقال: هذا موطِئُ قدمك.
وقال القاضي أبو بكر بن العربي في "عارضة الأحوذي" 1/ 237: الموطِئ: مَفْعِل - بكسر العين - من وَطِئ، وهو اسم للموضع، فيكون معناه: الوضوء من الموضع القذر، والتقدير: الوضوء من وطء الموضع القذر، ويكون بفتحها، والمعنى واحد.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أمِّ ولد عبد الرحمن بن عوف. وهو في "الموطأ" 1/ 24، ومن طريقه أخرجه أبو داود (383)، وابن ماجه (531). وهو في "المسند" (26488)، وفيه شواهده.
(3) ورواه أيضًا إسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، عن محمد بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لهود بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال =